APA ITU EKONOMI POLITIK? DEFINISI DAN KARAKTERISTIK

 

EKONOMI POLITIK DAN REGULASI

 

 

OLEH

ASWINDA

B1A118025

KELAS A

 

 

 

ILMU EKONOMI STUDI PEMBANGUNAN

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS

UNIVERSITAS HALUOLEO

KENDARI

2020

 

 

 

APA ITU EKONOMI POLITIK? DEFINISI DAN

KARAKTERISTIK

 

·           DEFINISI EKONOMI POLITIK

Definisi ekonomi politik yang jauh lebih umum dan ambisius adalah studi tentang kontrol dan kelangsungan hidup dalam kehidupan sosial. Pengendalian secara khusus mengacu pada organisasi internal individu dan anggota kelompok, sementara kelangsungan hidup mengambil cara yang mereka gunakan untuk menghasilkan apa yang dibutuhkan untuk mereproduksi diri. Proses kontrol secara luas bersifat politis karena melibatkan organisasi sosial dari hubungan dalam komunitas.  Proses bertahan hidup pada dasarnya bersifat ekonomis karena menyangkut produksi dari apa yang dibutuhkan masyarakat untuk mereproduksi dirinya sendiri. Kekuatan definisi ini adalah bahwa ia memberi ekonomi politik keluasan untuk mencakup setidaknya semua aktivitas manusia dan bisa dibilang semua proses organik. Hal ini sejalan dengan pola analisis dalam kajian lingkungan, ekologi, dan sains yang antara lain bertujuan untuk mengidentifikasi proses-proses yang bekerja dalam segala bentuk kehidupan dan untuk menilai perbedaan dan keterkaitannya (Haraway, 2003; Meadowcroft, 2005; Rosewarne, 2002).

 

Ada banyak hal yang bisa dikatakan untuk definisi yang menimbulkan pertanyaan mendasar tentang sempitnya studi ekonomi politik dan komunikasi. Sulit untuk mempertanyakan klaim bahwa disiplin ilmu ini telah berakar pada studi tentang perilaku manusia (terutama laki-laki) di masa sekarang. Akibatnya adalah pengabaian bagaimana manusia berhubungan dengan sisa hidup, dan pengabaian praktik sosial, terutama komunikasi, dalam tatanan manusia selain kapitalisme kontemporer. 3 Kelemahan dari pendekatan ini adalah bahwa pendekatan ini dapat mengarahkan seseorang untuk mengabaikan apa yang membedakan ekonomi politik manusia dari proses kontrol dan kelangsungan hidup secara umum. Ini termasuk kekuatan kesadaran yang berorientasi pada tujuan dan subjektivitas refleksif yang secara harfiah menyadari kesadarannya sendiri.

 

·           KARATERISTIK SENTRAL

Cara lain untuk menggambarkan ekonomi politik adalah dengan memusatkan perhatian pada serangkaian kualitas sentral yang menjadi ciri pendekatan tersebut. Ini memperluas arti ekonomi politik melampaui apa yang biasanya diberikan dalam definisi. Berdasarkan karya Murdock dan Golding (2005), di antara para sarjana lainnya, bagian ini berfokus pada empat gagasan di landasan ekonomi politik: perubahan dan sejarah sosial, totalitas sosial, filosofi moral, dan praksis. Ekonomi politik secara tradisional mengutamakan pemahaman perubahan sosial dan transformasi sejarah. Bagi ahli teori klasik seperti Adam Smith, David Ricardo, dan John Stuart Mill, ini berarti memahami revolusi kapitalis besar, pergolakan yang mengubah masyarakat yang terutama didasarkan pada tenaga kerja pertanian menjadi komersial, manufaktur, dan, pada akhirnya, masyarakat industri.

 

Bagi ekonom politik seperti Karl Marx, itu berarti memeriksa kekuatan dinamis dalam kapitalisme yang bertanggung jawab atas pertumbuhan dan perubahannya. Tujuannya adalah untuk mengidentifikasi baik pola siklus ekspansi dan kontraksi jangka pendek serta pola transformatif jangka panjang yang menandakan perubahan mendasar dalam sistem.

 

Ekonomi politik, sejak masa pendirinya, juga telah mempertahankan bahwa disiplin ilmu harus berakar kuat pada analisis yang lebih luas. totalitas sosial. Ini berarti bahwa ekonomi politik mencakup berbagai masalah yang saat ini cenderung ditempatkan di kompartemen beberapa disiplin ilmu di mana mereka yang berkepentingan di kelas sosial pergi ke sosiologi, mereka yang tertarik pada pemerintahan ke ilmu politik, di pasar ke ekonomi, dan begitu seterusnya. Dari zaman Adam Smith, yang Kekayaan negara tidak mengenal batas disiplin, ekonomi politik telah diambil dengan konstitusi bersama dan berbagai determinasi kehidupan sosial. Pada awal perkembangan ekonomi politik, Mill menjelaskan perlunya pendekatan yang luas terhadap kehidupan sosial:

 

“Untuk tujuan praktis, Ekonomi Politik terkait erat dengan banyak cabang Filsafat Sosial lainnya. Kecuali masalah detail belaka, mungkin tidak ada pertanyaan praktis yang mengaku diputuskan hanya berdasarkan premis ekonomis.” (Stone

and Harpham, 1982: 12)

 

Di sisi lain dari kaum konservatif, ada ekonomi politik yang diilhami oleh pendekatan Marxian, sosialis, dan institusionalis. Ini berbeda dari pandangan pilihan publik di hampir semua poin kecuali yang satu ini: meskipun ada variasi di antara para ahli teori, mereka mendekati ekonomi politik dengan tujuan untuk memahami totalitas sosial. Pandangan ini berakar kuat pada karya Marx dan dibawa oleh Sosialis Fabian, Marxis Barat, Otonomis, ahli teori keterbelakangan, dan institusionalis yang menelusuri garis keturunan mereka ke Commons, Veblen, Robinson, dan Galbraith. Perspektif ini telah berbenturan mengenai sebagian besar poin sentral dari teori ekonomi politik, tetapi mengakui dan berusaha menjelaskan, dengan cara yang berbeda.

 

Terinspirasi oleh teori Marxian, para penulis Sekolah Regulasi Prancis berusaha mengidentifikasi hubungan antara rezim akumulasi dan mode terkait dari regulasi sosial dan politik yang mencakup tetapi melampaui negara (Aglietta, 1979; Boyer, 2000). Pengaruh mereka mulai berkurang pada 1990-an, tetapi ahli teori yang diilhami oleh Marx dan ahli teori Marxis Italia pada awal abad kedua puluh, Antonio Gramsci, terus membangun jembatan antara ekonomi politik dan kekuatan sosial dan budaya yang lebih luas (Jessop, 2001; Sayer, 2001 ). Selain membawa negara kembali ke pemahaman kita tentang ekonomi, mereka menyerukan hubungan yang lebih erat antara budaya dan ekonomi politik.

 

Filosofi moral memberikan karakteristik ketiga dari pendekatan ekonomi politik. Filsafat moral mengacu pada nilai-nilai sosial dan konsepsi praktik sosial yang sesuai. Tujuan dari bentuk analisis khusus ini adalah untuk memperjelas dan memperjelas posisi moral dari perspektif ekonomi dan politik ekonomi, terutama karena sudut pandang moral sering tertutup dalam perspektif tersebut.

 

Ketika Jeffrey Sachs, seorang arsitek terkemuka rekonstruksi ekonomi di bekas dunia Komunis, ditanya tentang pekerjaannya di wilayah tersebut, dia mulai dengan menyebutnya sebagai "tantangan moral terbesar di zaman kita" (Rusk, 1991: B8). Ketika rekannya Benjamin Friedman menulis sebuah buku (1988) yang membahas ekses-ekses kepresidenan Ronald Reagan, dia memperkenalkan setiap bab dengan kutipan Alkitab.

 

Dalam tinjauan umum mereka tentang ekonomi politik komunikasi, Golding dan Murdock (1991: 18-19) menyatakan bahwa apa yang membedakan ekonomi politik kritis adalah bahwa "mungkin yang paling penting dari semuanya, itu melampaui masalah teknis efisiensi untuk terlibat dengan pertanyaan moral dasar keadilan, kesetaraan, dan kepentingan umum. ”Ini adalah contoh-contoh dari seluruh spektrum perspektif ekonomi dan politik ekonomi yang menunjukkan ketidaknyamanan dengan apa yang telah menjadi praktik kebiasaan memisahkan sains dari moralitas. Ketertarikan mereka pada filsafat moral mencerminkan perhatian utama dari beberapa tokoh pendir dalam ekonomi politik.

 

Perdebatan tentang pemisahan fakta dan nilai, analisis dan resep, filosofi ekonomi dan moral terus berlanjut, tetapi ada tanda-tanda perubahan angin. Seperti dicatat di awal bagian ini, ekonom arus utama terkemuka saat ini tidak terlalu merugikan untuk menggunakan bahasa moral dalam wacana ekonomi mereka; meskipun 'tantangan moral' lebih mungkin muncul dalam pidato daripada dalam artikel jurnal. Mereka juga lebih cenderung menggunakan karya filosofis moral tertentu, terutama teori keadilan Rawls, yang menawarkan hubungan antara pemikiran moral dan ekonomi kesejahteraan (Castagnera, 2002). Pasti ada ketidaknyamanan dalam jajaran ekonomi arus utama tentang konsekuensi moral dari sistem yang berakar pada nilai komersial (Foley, 2006: 219-20).

 

Ciri keempat dari pendekatan ekonomi politik adalah praktek, sebuah ide dengan akar yang dalam dalam sejarah filsafat dan yang telah menemukan beberapa jalan menuju studi komunikasi, termasuk teori Marxian, Mazhab pemikiran kritis Frankfurt, dan tradisi "penelitian-aksi" yang paling baik diwujudkan dalam sosiologi. Secara umum, praksis mengacu pada aktivitas manusia dan secara khusus pada aktivitas bebas dan kreatif yang digunakan orang untuk memproduksi dan mengubah dunia, termasuk mengubah diri mereka sendiri.

 

Gramsci dan Lukács menggunakan praktek untuk menyerang bentuk-bentuk Marxisme yang lebih deterministik yang terkandung di dalamnya Modal dan dalam pembacaan ulang Engels tentang Marx. Istilah ini memasuki perdebatan dalam teori komunikasi melalui karya Mazhab Frankfurt dan khususnya Marcuse dan Habermas, yang menambahkan bobot pada praksis dengan mendefinisikannya sebagai bentuk tindakan umum, di mana kerja adalah salah satu jenisnya. Praksis penting untuk premis epistemologis dan substantif ekonomi politik. Singkatnya, praksis memandu teori pengetahuan untuk memandang mengetahui sebagai produk berkelanjutan dari teori dan praktik. Ia menolak sebagian epistemologi yang menyimpulkan bahwa kebenaran hanya dapat dihasilkan dari kontemplasi. Dididik dalam tradisi Marxian secara eksplisit menyatukan peran ekonom politik dan aktivis dalam, misalnya, konsepsi Gramsci tentang intelektual organik. Menulis dari penjara, di mana dia dipenjara karena menentang fasisme Italia, Gramsci memberikan model intelektual yang dididik baik dalam alat analisis teoretis maupun dalam pengertian umum tentang perjuangan dan perlawanan politik praktis.

 

Ketegangan berlanjut di bagian yang jauh berbeda dari alam semesta intelektual di mana para ekonom arus utama kontemporer berjuang keras untuk memurnikan ekonomi dengan ketelitian matematis dan untuk memasarkan nasihat mereka kepada bisnis dan pemerintah. Ini tidak berarti bahwa masalah yang ditimbulkan oleh praksis identik dengan berbagai pemikiran yang meliputi ekonomi politik dan ekonomi. Lebih penting lagi, bagaimanapun kerasnya seseorang berusaha, tidak mungkin untuk melepaskan diri dari masalah yang ditimbulkan oleh praksis bagi sarjana yang akan bekerja di bidang ini. Secara khusus, ekonomi politik terikat erat dengan studi kebijakan dan ekonomi politik komunikasi perlu mengatasi kekuatan dan jebakan yang diciptakan hubungan tersebut.